තමන් යනු අනුන් ද ?

ධනාත්මක හා උත්ප්‍රේරණය වූ මිනිඅප වශයෙන් අප නිතර දකින්නේ අනාගතයයි. ඒත් ජීවිතයේ කිසියම් මොහොතක මදක් නැවතී ආපසු හැරී බලා මෙතෙක් ආමග දෙසට නෙත් යොමු කර ජීවිතය ස්වයං ඇගයීමකට ලක් කරීමට විරාමයක් ලැබෙන්නේ කළාතුරකිනි.

සමහර අවස්ථාචල ජීවිතය මන් සන්දි වලට පැමිණේ, එහිදී සතර, අට ආදී මාර්ග තිබේ. සමහර මං තමන් වෙනුවෙනි. සමහර මං අනුන් වෙනිවෙනි. අනුන්ද විවිධ වර්ග වේ. තම ලේ මසින් සැදුනි දරුවන්, නීතියෙන් හෝ සිතින් බැඳි සහකරුවන්, වෘත්තීමයය ලෙස බැඳි සුහර්දයින්ද හා පස මිතුරන්ද වෙත්.

මේ අතර අනුන් යයි නොසැලකෙන මේ තමන්ම යයි සිතන කොටසක්ද වෙති. ඒ තමන්ගෙන් සේවයක් බලාපොරොත්තු වන මිනිසුන්ය. උදාහරණයක් ලෙස කිසිදාක නොහඳුනන රෝගියකු සුවපත් කරන වෙදදුරෙකුට ඒ රෝගියා අනුන් නොව තමන්ය. සිසුවකුට පාඩමක් කියාදෙන ගුරුවරයාට එම සිසුවා තමුන්ය.

දියේ ගසාගන නාඳුනන අයකු බේරාගන්නට ගොස් දිවිදුන්නකු එය එසේ විය හැකි මුත් නොවන බව විශ්වාස කරයි. රණබිමට යන විරුවකු තම මරණය සිදුවන බව දන්නා මුත් එසේ වනතුරු අද එය වේ යයි නොසිතයි. ඒ ධනාත්මක ජීවිතයයි.

ජීවිත මආ සන්ධි වලදී තීරණ ගැනීමේදී අපට අප ගැන ආත්මාර්ථයෙන් සිතා තීරණ ගැනීමට බැරි ඇයිද ? ආත්මාර්ථය වරදක් බව අප සිතම කියන්නේ ඇයිද ? අනුන්ගේ යහපතට අපට දුක් ලැබෙන තීරණ ගත යුත්තේ මන්ද ? හැරදා යා නොහැකි දේ ලොව ඇතිද ? මරණය යනු සියල්ල අතහැර යාමක්ද ? නැවතීමක් කර නැවත කරන ආරම්භයක්ද ?

ජීවිතයට හමු නොවුනු පිටස්තරයකු මා ගැන දන්නේ මොනවාද ? සියඹලාවක පිට පොත්ත අතගා එහි රසය කිය හැකිද ? වසර ගණනාවක් විශ්වාස කල දේවල් එක දිනකින් වෙනස් විය හැකිද ? තවත් කෙනකුගේ ඇතුලාන්තය විනිශ්චයකට භාජනය කිරීමට පිටස්තරයකු හැකිද ?

වසර ගණනාවක අත්දැකීම්වල අගය බිංදුවක් විය හැකිද? පවතින යමක් කළ අයකු හා නොකල අයකුගේ වෙනස කුමක්ද? ජීවිත කාලයකදී උපයා ගත් කීර්තිය ද ධනයද වඩා වටින්නේ ?
එක රැයකින් ඒවා නැතිකළ හැකිද? ගොළුවකු හා කතා කළ හැකි අයකුගේ වාදයක් තිබිය හැකිද? එය සාධාරණද ?

මිනිසෙකුගේ ආත්මය ඔහුගේ වැඩ තුල තිබිය හැකිද ? මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ හා මඩොල්දූව වෙන්කල හැකිද ? බර්ටෝල් බ්‍රේස්ට්ගේ නම නොකුයා හෙන්රි ජයසේනට හුණු වටය කළ හැකිද ? දුක්ගන්නාරාළ සහ අහංකාර නගරේ යනු දෙකක්ද ? නිර්මාණයක් සහ නිර්මාණකරුවා වෙන්කර සැළකිය හැකිද ?

මේවාට උත්තර සෙවිය යුත්තේ අනුන්ගෙන් නොව තමා තුලිනි. නිර්මාණයක් නොකළ අයකු එය නොදනී. නිර්මාණකරුවාට නිර්මාණයක් මැණිකකි. නිර්මාණයකට පහරදීම යනු නිර්මාණකරුවා මරා දැමීමට සමානය. සාධාරණ විවේචනයක් යනුවෙන් යමක් තිබේද ? එය සාධාරණ බවට විනිශ්චය කරන්නේ විවේචකයාද ?

තමා තුලට හැරී බලා මිස අනුන් දෙස නොබලන්න යයි කොන්ෆියුසියස් කීවේ ඔහු තුලට හැරී බලාද ? අනුන් යනු තමන් නොවේද ?
එසේ නම් මං සන්ධියකදී තොරාගන්නේ කුමන මගද ?

අනුන්ගේ මගද ? තමන්ගේ මගද ?
තමන් යනු අනුන් නම් යා යුත්තේ අනුන්ගේ මගද ?

මේ වාට උත්තර සෙවීම කලුනික සෙවීමටත් වඩා අමාරුද?
නැතහොත් තමන් අනුන් බව සිතා සතුටු වී ආගමන යාමද ?

කපුටා කවුද මොනවද කරන්නේ ?

කපුටා.com නමින් හඳපන්වන වියුණේ අභෞතුක අයිතිකරු මා වන්නේ එය පිහිටුවීමට අප අත තිබූ එකම ණය පතින් බර පැන දැරීම හා එම අදහස ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්, වරින් වර නිර්මාණශීලී ලෙස මං සළකපණු තැබීමටත්, එහි කීර්තිය මෙන්ම ගල් මුල් වලටද ලක්වූ අය වශයෙනි. නමුත් කපුටා යන නම අපට දැම්මේ තුසිතය. ඒ එකට රැස්වූ නිසාය. එය පණිවිඩයක් ගෙන යන්නා යන අරුත දෙන නිසා අපද කැමති වීමු.

අපගේ ජින්ගල් එක වූයේ

කපුටු කාක් කාක් ගොරක ඩේන් ඩේන්
කපුටු කාක් කාක් ගොරක ඩේන් ඩේන්
අවදි කරයි හි-මි-දි-රි-යේ
කපුටා.කොම්
යන්නයි
වෙබ් අඩවියට තිබුනේ පිටු 5 කි. දුන්නේ නොමි‍ලේ ඊමේල් ය. ඒ අදහසට කල රූපණ චූලාගේය. පාප්ප හැදුවේ සරත්ය. පෝස්ටර ගැහුවේ බොක්සිය. අවසාන දෙදෙනාම පරිඝණක නොඅල්ලන අයය.එදා පටන් කපුටා කණ්ඩායම කෙමෙන් විශාල‍ විය.
ඊ මේල් සේවා සපය්න්නා නොමිලේ සේවාව අතහැර දමන විට 60000 කට අප ඊමේල් සපය තිබුණි. පසුව අප ඔවුන් ගූග‍ල්ට බාර දුනිමු. අප ඉන් මුදල් ඉපයූයේ හෝ ඔවුන්ට spam කළේ නැත.
ඉන් පසුව අප සමග විවිධ ප්‍රජා කාර්යන් හි එතකු වූවෝ හා යෙදුනෝ පුටන්ම වීය. ඒ නම අපට පට බැඳුනේ එහෙමය. අප කළ නිර්මාණ අයිතිය ඒවාට බර පැණ සැපයූ ආයතන වලටය. කපුටා නම දුන්නේ ප්‍රචාරණයටය. හුඟක් දේ දුන්නේ ප්‍රජාවට නිකංය. බුද්ධිමය අයිතිය ඒවාට මුල්වූ හා නිර්මාණය කළ ආයතන වල තබාගැනීම ගැන අපට ප්‍රශ්න කළ නොහැකිය. ඒවා ඔවුන්ගේ අයිතීන්ය. නමුත් ඒවා ජනතාවට නිකං දී කල මෙහෙය අප අගය කරමු.

කපුටා එකෙන් හැදී වැඩී උගත් සමහරු දැන් වර්ටූසාය. සමහරු ඇමරිකාවේය, ස්වීඩනයේය, ජපානය, මැද පෙරදිග මෙන්ම ලෝකය පුරාම රටවල සිටිති. සමගරු තමන්ගේම ව්‍යාපාර අරඹා ඇත. සාමානෘ පෙළින් පසු ජීවිත ගැටළු නිසා අධ්‍යාපනය අත හරින්නට සිතුවෝ සමහරු දැන් මොරටුවේ පරිගණක ඉංජිනේතු විද්‍යාව ඉගන ගන්නේ කපුටෙක් වීම නිසාය. මේ අනුව බොහෝ තැන්වල කපුටා කණ්ඩායමේ අය සිටිති. සමහරු අප සමගය, සමහරුන්ට කපුටා මෙන්ම ලංකාවද අමතකය. ඒ සියල්ලෝම නිසා කපුටා නාමය දියුණු වූ බව කිව යුතුය. පිටු 5කින් පටන් ගත් කපුටා.com එක දැන් එක පිටුවකි. නමුත් එහි යොමු තුලින් සර්වර් 7 ක් දුවයි. ඒ කපුටා නිසාය. කපුටා.com නැතත් ඒවා දුවනු ඇත. බොහෝ දේශීය අඩවි කපුටා.com අනුගමනය කළහ. දැන් කපුටා.com තිබුණත් නැතත් ප්‍රශ්නයක් නැත. එහි දරුවෝ වැඩේ ගෙන යත්.

කපුටා.com පරණ පෙනුමෙන් තිබෙන්නේ දේශීය අන්තර්ජා‍ලයේ එක අවදියක සිහි කිරීමටය, සීගිරිය මෙන් නැතත් එය ඔහේ පැවතී නැතිවී යනු ඇත.

කපුටා සමග සිටින ප්‍රජාව කියන පරිදි එය දැන් ප්‍රජාවගේය. ගූගල් ගූගල්ගේ නොවේය. එය අපේ කරගන සිටින්නේ අපය. ගූගල්ට බන්නත් ගූගල් භාවිතා කරයි. කපුටාට බනින අයත් කපුටා අකුරු හා මෙවලම් භාවිතා කරති. ඒ වියුණේ හැටිය.
කපුටා අඩවියෙන යෝමු කරන ප්‍රවෘත්ති, ක්‍රීඩා, සංගීත, යහලු යෙහෙලි, රචනා ආදී විවිධ විටුණු එක් එක් කපුටන්ගේ නිර්මාණය. ඒවා කපුටා මිතුරන්ගේ නිසා එකට බැඳී පවතී. ඒවා වල ප්‍රුතිලාභ එම මිතුරන්ටය. කිසිම ආයතනයකට හෝ තනි අයෙකු ට නොවේ. එයම අප තවම එක්ව සිටීමට හේතුව වී ඇත. විවිධ ආයතන එනු යනු අප දුටිමු. කපුටා තවම යන්නේ මිතුරු කම නිසාය. අප වැඩ කරන ආයතන කපුටා නාමය ගත්තේ අපට උදව් දීමෙනි. ඒවා වලින්ද එම ආයතන මුදල් උපයන්නං නැත. හුඟක්ම දෙන්නේ නිකංය.
එමනිසා කපුටා එක ප්‍රජා කොට්ඨාශක පිළිපිඹුවක් වී ඇත.
you.kaputa.com පුංචි උදාහරණයක්

කපුටා කණ්ඩායමේ කෙතරම් සිටිත්ද යන ප්‍රශ්නයට අපටත් පිළිතුරු නැත.

අපට පෙනෙන හමුවන කපුටා මිතුරන්ට එහා දුක්ගන්නාරාලලා, ජැක්සන්ලා, ප්‍රමූදිතලා වැනි මාධ්‍ය කරවන්ද, සම්පත්, දිලාන්, ශ්‍රියානි, චතුරිකා, ජනක වැනි ග්‍රාමීය නායකයින්ද, ශ්‍රීමාල්, මධුමාදිනි වැනි සිසුන්ද , රම්‍යා, සුලාරි, වජිරා වැනි ගුරුන්ද ජනනාථ, චින්ති, වේරලියද්ද වැනි කලාකරුවන්ද තවත් බොහෝ අයද අප මානව ජාලයේ සිටිති. ඒ සැමට අමතරව අප නොදන්නා දස දහස් ගණනක් කපුටා වෙත එති යති. කපුටාට ගහන ගල වදින්නේ මේ සැමටය. ඔබට පෙනෙන්නේ මේ සැමගේ නියමුවන් පමණකි.

අපගේ සංකල්ප මොනවාදැයි අපෙන් ඇසිය යුතු නැත. අපගේ කාර්යයන් එය පැහැදිලි කරයි. දේශීයත්චය අපගේ අරටුවයි. එය ජාත්‍යන්තරයෙන් අපට පටවන දේශීයත්වය නොව අපේ කමෙන් පොෂණය වී අපෙන්ම බිහිවන දේශියත්වයයි, එය ජාත්‍යන්තරයද පිළිගත් බව කවුරුත් දනී. සාම්ප්‍රදායික දේ අගයබ කරන අප නවීන ලෝකයට ඉන් පාඩම් ගෙන යමු. අතාත්වික එල්බ ගැනීම් වෙනුවට ප්‍රායෝගික විසඳුම් අපගේ අරමුණයි.

අපගේ ගමන සැකසී ඇත්තේ කාලීන අවශ්‍යතා අනුවය. විවිධ මත තුල පොදු අරමුණක් හා ඉලක්ක කරා යෑම අපගේ අභිප්‍රායයි. අවංක වීම හා නිර්දය වීමෙන් ලබාගන්නා ආත්ම ගෞරවය අප අගයමු. ලාභ ප්‍රයෝජන සඳගා ආත්මය පාවා දීම අප නොකරමු. අප කාගේවත් වන්දි භට්ටයන් නොවෙමු. අප තුලම සිට සාධාරණ ලෙස විරුද්ධ මත දැරීමට අයිතිය අපට ඇත.

අප සාමාන්‍ය මිනිසුන්ය. ඉවසීමේ සීමා අපටද තිබේ. අපට ලොකු මිනිසුන්ගේ මෙන් බොරු අවශ්‍යතා නැත. බස් එකේ යාමට ලැජ්ජා නැත. ශිල්ප සයුර පටන්ගන්නා විට අප මිතුරන්ගේ බිරින්දැවරුන්ට තිබූ රන් සම්පත් දැන් බැංකුවේත් නැත. ලංකාවට සම්මාන ගෙනෙන්නට අප ඉන්දියාවේ ගියේ පරිගණක විකුණාය. ඒවා භෞතික දේය. ශිල‍්ප සයුර අපට ඊට වඩා වටී. ශිල්ප සයුර උළෙලට ආ දුක්ගන්නාරාළගේ මාධ්‍ය කණ්ඩායමට වියදම් රාළ ගෙන්ය. රාළගේ පොත නිකුත්වනවිට පිටු 175 ක යුනිකෝඩ් වලින් තැනූ අඩවිය දුබ්න ඒ නිසාම නොවේ, සිංහල යුනිකෝඩ් ජනප්‍රිය කරවන්නටය. රාළ තාම හිතගන ඉන්නේ ඒ ඔහුට දුන් ප්‍රති උපකාරයක් ලෙසය. දැන් රාළගේ අඩවියට දිනකට මිනිසුන් 100 ක් පමණ එති. රාළගේ අඩවියේ ලියවී තියෙන්නේ එය කපුටා විසින් කළ බව නොව සිංහල‍ යුනිකෝඩ් සමූහය විසින් බවය.

සාමාන්‍ය දිවි පෙවෙතක් සහ අපේ රට හදා ගැනීමට අප දන්නා විදියට යමක් කරමු. එයින් අප තෘප්තිය මිස ඇමතිලා ලෙස නවීන යාන වාහන උපයා ගෙන නැත. කිමී 500 ක් දවසට අප යන්නේ බස් එකේය. ඒ ශිල්ප සයුරේ මුදල් ඉතිරි ගන්නටය. බලහුරුවේ බණමඩුවේ අපට නවාතැනක් වන්නේද ඊ නිසාමය. මේ ඉතිරි වන මුදල ආපහු ශිල්ප සයුරටමය. කණ්ඩියපිටවැව, පදලංගල,හිඟුරුකඩුව ගම්වල මිනිස්සු අපට නවාතැන් හා කෑම බීම දුන්නාම ඒවාට හෝටල් වවුචර දාලා මුදල් අරං නෑ අපි. රජයේ සහ පුද්ගලික සමාගම් වල එහෙමයි. ඒ නිසා තමා අප සාමාන්‍ය ආයතනයක් නොවනනේ. බැංකු ගිණුම් හා දේපළ හා වගකීම් සම්බන්ධ නිසා ශිල්ප සයුර ආයතනයක් යටතේ තිබුනාට එය ආරම්භයේ පටන් ක්‍රියාත්මක වූයේ ප්‍රජා වැඩක් හැටියට. ඒකේ ලීෆ්ලට් එකකවත් අප කපුටා, ආයතන හෝ පුද්ගලික නාම කිසිවක් පුම්බා නෑ. නාම යොදාගන්නේ වගකීම සහ අනන්‍යතාවය සඳහන් වන විට පමණයි.

අප තෘප්තියක් ලබන්නේ නියමු ව්‍යාපෘතියක් ලෙස ශිල්ප සයුර තාමත් පවතින නිසාය. එය ඉදිරියට ඇදෙන නිසාය. ජීවත් වීමට සාධාරණ යමක් හොයාගැනීම මිස ලාභ ලභා සැප දිවියක් ගෙවීම හෝ මහා ව්‍යාපාර ගොඩනැංවීම අපගේ අභිප්‍රාය නොවන වග අප සමග වැඩ කරන්නේ දනිති. ඈත සිට අප තිමිර පටල වලින් බලා තීරණාත්මක කරුණු දක්වන්නෝ අප ගැන කිසිත් නොදැන, හා නොදැක මහ පොළව දෙදරා යන අපට දරාගත නොහැකි සිද්ධාන්ත ගොඩ නැංවීම නම් හිතට දුකකි. ඒ අප දුක දැනෙන ගැමියන් නිසාය. මේ නියඟය ගැන මාතින් ලියූ අනාගතයේ දවසක වේරලියද්ද කියන ගීයක්

නුවර කලාවියේ නියඟය

නෙතට උණන මයේ කඳුළු
ගලායන්න ඉඩ නැතිලු
නිසා අපේ කම් කටොලූ
මහ පොළවත් නිදි නැතිලු

කැළේ ගියා නැති පළවැල හොයන්ටා
වැවේ ගියා නැති කුඩමසු නෙලන්ටා
කුසේ ගින්දරෙන් පහනක් අවුලන්ටා
වැස්ස වලාහක මයේ හේනට වඩින්ටා

පිලේ වැනූ වී පැදුරූ
දිරා ගිහින් නැත ඉසුරූ
හඬා කියමි දුක මිතුරු
නෙතින් දොවා මයේ කඳුළු

අහස් ගැබේ ඉර දෙයියෝ දවන්නා
මයේ පැටව් පිල මත්තේ හැපෙන්නා
රැයේ පුරා නිදි නොලබා ගෙවෙන්නා
නියං කලේ විපත් බොහෝ තියෙන්නා

(ගීත රචනය නිරංජන් මීගම්මන෴)

ඒ නිසා අප කියන්නේ සිංහල යුනිකෝඩ් ප්‍රජාව තුලට ගෙන යන කාරියර අප මුල්වූයේ මුදල් හම්බ කිරීමට නොවන බවය. ඒ සඳහා සැලසුම් සකස් කලේ අත්දැකීම් හා පර්යෂණාත්මක කාර්යයන් බවය. ඒ වෙනුවෙන් මමත්, මගේ මිතුරන්ටත්, අප වටා සිටින සෑම අයකුටත් බැණුම් ඇසීමට නොවන බවය. අපට ලඟාවිය හැකි ගේ මානව ජාලය අති විශාලය. වංචනික ලෙස ක්‍රියාත්මක වීමට අවශ්‍ය නම් ඒ සඳහා අන්තර්ජාලයේ විවෘතව කිය කියා නොසිට ඕනෑ දෙයක් කරන්නට අවශ්‍ය මානව ජාලයක් අපට සිටියද, නියම ප්‍රතිදායජයින් සමග යමක් කිරීමට අප උත්සාහ කළෙමු. උපන් ගෙයිම ඒ බිළිදා මරා දමන්නට අප අතරින්ම යමෙක් උත්සාහ දරත් නම්, අපට මේ ටිල කිව හැකිය.

මහා භාරතයේ ක්‍රීෂ්ණා කන්ස් රජ කළ මදුරා පුරවරයෙන් යමුනා නදියෙන් එතෙර ගෝකූල් ගම්මානයට ගෙන ගොස් හදා වඩා සවිමත් කර නැවත මදුරා පුරවරයට ගෙන ආ ලෙසින් යමක් කරන්නට සිදපවේ යයි අප සිතමු. කන්ස්ට ක්‍රීෂ්ණා මරා දමන්නට විවිධ කාර්යයන් කළ මුත්, දෙවියන් විසින් ක්‍රිෂ්ණා ආරක්‍ෂා කළ හැටි අපූරුය.

වොල්ටෙයාර් කීවේ
ටික දවසකට මිනිසුන් වැඩි ගණනක් මුලා කල හැකිය. දිගු කාලයකදී මිනිසුන් ටික දෙනෙකු මුලා කළ හැකිය. එහෙත් දිගු කාලයදී මිනිසුන් විශාල ගණනක් මුලා කළ නොහැකිය.


මේ ටික ටිකක් සැරයි... කපුටා කැමති කොච්චි මිරිස්, මාලු මිරිස් නොවේ
කපුටා.com එකට අවුරුදු 7+ යි. නමුත් අපගේ සිංහලකරණය 1992 කැන්ඩි අකුරැ වැල් වල සිටය. රජයේ මිනින්දෝරුවකු ලෙස ගම්මාන වල සැරිසරද්දී මැලේටරියා 13 ගමණක් හැදුනේ 1983 සිටය. පරිගණක කෙසේ වෙතත් ගමට යන්ට තියෙන කැලෑ උණට දැන් වසර 20+ ය.

කොළඹදී ටියෂන් කාරයන්ට හා පොහොසත් ළමුන්ට දී විකුණා ගත හැකි ශිල්ප සයර හැ. 100 කට එහා ගමකට ගොස් නිකං දී ගමන් විඩාවට අසනීප වන්නේ ලාභයක් ලැබීමටය. මේ ලාභය මුදල් නොව සතුටයි

ඒ සන්තුශ්ඨී පරමං ධනං - සතුට පරම ධනය නිසාය.
2007 ඇමරිකාව එපාවී ලංකාවට ආවේ ඒක සොයාගනය.
2004 දී කොළඹත් අතහැර මොණරාගලට ගියේ ඒ නිසාට.

ඇමරිකාවේ කොළ පතඑපා කියා ආපහු මේ දෙසටම ආවේ උපන් රටට කඹුරන්නටය. ඒ අප ලබා උපන් හැටිය. කපුටා කලුය. ඒත් කපුටීට අමතන්නේ සුදෝ කියාය. කපුටා කලු වීම කපුටන්ට ලස්සනය. කපුටී වෙන කුරුල්ලන් පසුපස නොයන්නේ ඒ නිසාය.

ගම්මාන වල ලඳුවල බඩවැටිවල දවපු අපට 5 පංතියේදී ශිෂ්‍යත්ව දී, ආණ්ඩුවේ ආධාර දී, පඩි සමග පුහුණුව දී, රජයේ රැකියා දී, ව්‍යාපාර අවස්ථාව දී, ජනතා සේවයට ආධාර ප්‍රදාන ලබාදී අපව ගොඩ නැගුවේ මේ රටේ මිනිසුන්ගේ දාඩියෙනි. ඒ යමක් කරයි කියා තියන බලාපොරොත්තුවටය.

ඒ දේවල් ටිකක් හරි ආපහු දෙන්න හදනකොට, ඒකට වල කපන එක නං හොඳ නෑ. කරන කෙනාට යමක් කරන්න දෙනවා මිසක් , යමක් කරන්න හෝ වෙන්න කලින් කලු කණ්ණාඩියෙන් පේන බලලා ද්වේශයෙන් චරිත ඝාතන සිද්ධාන්ත ගොඩ නැගීම තුළින් බලාපොරොත්තු වන්නේ ස්වයං ආත්ම වින්දනයක් හා සමානයි. එකම දේ නැවත නැවත කියා අනිත් අයට පොවන්නට හදන එක සිරසට සමානයි.

අප මේ සිද්ධාන්ත ගොඩ නැගීමේ කලාව මීට පෙර අත් දැක ඇත්තෙමු. එදත් අදත් අප ඔවුනට අනුකම්පා කරනවා විනා වෛර නොකරමු.

අපව විචේචනය කරන අය සමග අප තරහා නැහැ, නමුත් කරුණු නොදැණ කරන අවලාද ගැන දුකයි! හොඳනං හොඳයි!

සංස්කරණය නොකළ හිතට ආ අදහස්, වරදක් කී නම් සමාවන්න, තොප්පිය හරිනං දාගන්න එපා, හැදෙන්න බලන්නඑතකොට හැමදේම ලස්සනයි!

මිතුරන් රැසක් කියන නිසා 30 දා සවස 5.00ට සුදර්ශියේදී හමුවී බහූමානයෙන් අනාගත තීරණයක් ගැන සිතමු.

භෞතික හා අභෞතික සංවාදයේ වෙනස එයයි.

සිංහල යුනිකෝඩ් හද බිදූම - Heart Break Sinhala Unicode

අභෞතික අප සමූහයේ සමාජිකයුන්ට ගෞරවයෙන් කියන අනවශ්‍ය එහෙත් කිය යුතු කතාවක් මේ. කියවා සුදුසු තීරණයක් ගන්න.

අන්තර්ජාලයේ අභෞතිකව හා මහපොළවේ භෞතිකව ක්‍රියාත්මක වීමේදී විශාල වෙනසක් තිබෙනවා. ඔබ සැම හුඟක් මහ පොළවේ ප්‍රජා අත් දැකීම් නැති අය. තියන අය සමාවන්න. ඒ නිසා සිංහල යුනිකේත නිල ව්‍යුහය ද ලංකාවේ අනිකුත් වෘත්තීමය ආයතන වගේ කියා හිතනවා ඇති.

අනේ නෑ!

අපගේ ව්‍යුහය තුල ප්‍රජාචට මිස සාමාජිකයින්ට විශේෂ ප්‍රතිලාභ අත්කර දීමක් නෑ. බලන්න අපගේ පරමාර්ථ,

SUGRP පරමාර්ථ වන්නේ

සිංහල යුනිකේතය සමාජයට ප්‍රතිලාභ ලබාදීමට යොදාගැනීම.
සිංහල යුනිකේතය සමාජයේ ඩිගිටල් පරතරය අව කිරීමට යොදාගැනීම.
සිංහල යුනිකේත විශේශඥ දෑනුම ප්‍රජා අවශ්‍යතා සඳහා ලබාදීම.
සිංහල යුනිකේතය ICT මානව සම්පත් සංවර්ධනයට යොදාගැනීම.
සිංහල යුනිකේත යෙදුම් පර්යේෂණය හා සංවර්ධනය
සිංහල යුනිකේතය ග්‍රාමීය රැකියා අවස්ථා ප්‍රවර්ධනය සඳහා යොදාගැනීම.
සිංහල යුනිකේතය වෘත්තිය සඳහා එකතු වන නවකයන් දිරිගැන්වීම.
දැනුම හුවමාරුව සඳහා සිංහ‍ල යුනිකේත වෘත්තිකයින් එක්සත් කිරීම, ජාලකරණය සහ සංවර්ධනය.
සිංහ‍ල යුනිකේත වෘත්තිකයින්ට ඇති අවස්ථා ප්‍රවර්ධනය.
සිංහල යුනිකේතය තාක්‍ෂණය කාර්යක්‍ෂම ලෙස සහ සදාචාරවත් ලෙස භාවිතා කිරීම ප්‍රචාරණය.
සිංහ‍ල යුනිකේත තාක්‍ෂණ වෘත්තිකයින් දිරිගැන්වීමට ප්‍රතිලාභ අවශ්‍ය
සම්පත් ලබාදීම.
සිංහල‍ යුනිකෝඩ් තාක්‍ෂණ වෘත්තියේ ගෞරවාන්විත භාවය නැංවීම.
සිංහල‍ යුනිකෝඩ් ප්‍රජාවට එකතු විය හැකි පොදු ස්ථානයක් ලබාදීම.
සිංහල‍ යුනිකෝඩ් තාක්‍ෂණය සම්බ්න්ධව අදහස්, සංවාද හා ප්‍රථමාරම්භය.
සිංහල‍ යුනිකේතය පිළිබද තාක්‍ෂණය, ප්‍රතිපත්ති සහ සැලසුම් අධ්‍යනය, යෝජනා හා වාර්ථා කිරීම.
සිංහල යුනිකේත සංවර්ධන උත්සාහයන් අගය කිරීම සහ සහය ලබාදීම.
සිංහල යුනිකේතයේ ප්‍රතිලාභ ළිබඳ ප්‍රජාව දැනුවත් කිරීම.

මේ පිළිබඳව කල විවෘත සංවාදය
http://groups.google.com/group/Sinhala-Unicode/browse_thread/thread/50a12c5484981b41/ce2e37ad7d85a4db#ce2e37ad7d85a4db

මේ දක්වා අප භෞතිකව කළ බොහෝ දේවල බර හුඟක්ම ඉසිලුවේ කපුටා කට්ටිය. අභෞතිකව හුඟක් කතා කරන කරන අයට, භෞතික වැඩකට එන්න කීවාම එන්නේ නෑ, ඉතිං අපිම අදිනවා. අන්තිමේදී අවලාද සහ මඩ අපි මොනවා කලාටද ? බණින කොට හිත රෙදෙන සාමාන්‍ය මිනිස්සු අපි. අපිට බණින්න එපා. ප්‍රජාවට එපා නම් අප ඉවත්වෙන්නම්.
අප සිංහල යුනිකෝඩ් ජනාධිපතිවරණයකට ඉදිරිපත් වී නෑ.

ඇයි සියු නිල ව්‍යුහයක් එහෙනම් ?

සිංහල යුනිකේතය බිම් මට්ටමට හා පාසැල් සිසුනට ගෙනයාම තමා සමූහයට අවශ්‍ය වූයේ. එවිට අමාත්‍යශ, පාසැල්, ICTA සහ අනිකුත් සංවිධාන සමග නිල ලෙස කටයුතු කිරීමට සිදුවෙනවා. ලියුම් කියුම්, ලේඛන , රාජ්‍ය නීති හා මුදල්ද සම්බන්ධ වෙනවා.

එහිදී transparency, accountability, good governence තියාගැනීම විතරක් නොවේ කාර්යක්‍ෂමව ව්‍යාපෘති, කාර්යාල, මානව, ප්‍රවාහන ආදී සම්පත් කළමණාකරණයද අවශ්‍යයි. ඒක Softwware Development process එකකට වඩා ගැඹුරුයි, වගකීම් සහිතයි, Bugs තිබුණොත් නිල මණ්ඩලයම හිරේ. SUGRP හි නිල තල අංතට්ටුවක් නොවී වගකීමක් වෙන්නේ ඒ නිසා.

සමූහය තුල කටයුතු වලින් ස්වයං වගකීමක් අප අත පැවරිලා?
සමූහයේ දැන් අවුරුදු දෙකක් විතර කතා කරලා අපි තාම ෆස්ට් එකේ.
ස්වයංක්‍රීයවම හා කොච්චි මිරිස් වගේ, ප්‍රජාවට දැනෙන පරිදි ක්‍රියාත්මක විම අපගේ ක්‍රමයයි!
එහි ප්‍රතිඵල තිබෙන බව ඔබ දන්නවා.
විශ්වාසවන්තභාවය, කැපවීම, ඉවසීම, ධන වීම රළු බවට ඔරොත්තු දීම වැනි කාරණා නිසා තමා සියඹලා ගහක් වගේ කපුටා කට්ටිය එකට ඉන්නේ. වසර ගණනාවක් අපි වගේ එකට වැඩ කරලා තියෙන ප්‍රජා කණ්ඩායමකට ඉන්නේ LKLUG විතරයි.

අප වසර 7ක ආයතනික ව්‍යුහයක් සහිතව රාජ්‍ය, පෞද්ගලික හා ප්‍රජා ඇගයීමකට ලක්වී තිබීම අපගේ සුවිෂේෂත්වයයි. එම නිසා transparency, accountability, good governence ගැන අප දන්නවා. සියු සමූහයට අප එය ලබාදීමට කටයුතු කරනවා. භෞතිකව ක්‍රියාත්මක වීමට කැමති, නිතර හමුවිය හැකි, පිට පළාත්වල යා හැකි ලෙස නිදහස් අය තමා අප සෙව්වේ. ඔවුන් අපට හමුවුඋනේ අප තුලින්මයි. අනිත් අය අභෞතිකව මිස භෞතිකව ආවේ නෑ. උදාහණය LTRL සියු පුහුණුකාර වැඩ මුලුව.
කපුටා කියන්නේ එක ආයතනයක අය නොවේ.

අපිත් එක්ක වැඩ කරන හුඟක් අය පිට ආයතන වල වැඩ. රාජ්‍ය ආයතන වලට කරන්න බැරි උන දෙයක් අප කරන්න හදන්නේ. එහිදී අප යම් නවමු ක්‍රමචේදයක් අනුගමනය කරනවා. ඒක තරුපහේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නොවන බව අප අවංකවම පවසනවා.

තරුපහේ අන්තර්ජාල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අනරඝ ප‍ල භුක්ති විඳපු අපේ මහා. සමරනායකයන් ගැන අමතක කරන්නට අපට බෑ ?

කපුටා 2.0 තුල අප එය සංවාද කළා ! අප දිගටම එම මතයේ සිටිනවා. ඕනෑවට වඩා නිදහස ඕනෑම නැත.

අප සමූහය අභෞතිකව විශ්වයේම විහිදුනත්, අත්සනක් ගන්න රටවටේ හෝ පිටරට යන්න අපට හැකියාවක් නෑ ?

ප්‍රායෝගික වී සාර්ථක වනවා මිස අසාර්ථක වන උත්සාහයකට මුල් වෙන්නට අපට බෑ. එනවා කියලා නොඑන අයට, එන්න වෙලාව නැති අයට, ලංකාවේ දිස්ත්‍රික්ක 22 ක යුනිකෝඩ් උගන්නන්න යන්න කතා කරන්න අපට හැකියාවක් නෑ ? කටින් විතරක් ලැබෙන සහයෝගයක් තුල අපට ක්‍රියාත්මක වෙන්න බෑ.

භෞතිකව අපට එකතු වීමට කැමති අය අප අතර සහ ඈත ගම් වල ඉන්නවා. සමාජිකත්ව සංඛ්‍යාවට, නිල තල වලට වඩා භෞතිකව යුනිකේත විහිදුවාලීමටයි අප කතිකා උනේ‍.

නිලයක් යනු වගකීමක් හා සාමුහික බැඳීමක් එය අංතට්ටුවක් නොවේ.
හොඳ සිංහල භාෂා හැකියාවක්, සිංහල දේශන හැකියාවක් සිංහල‍ යුනිකෝඩ් පුහුණු කරුවෙකුට අවශ්‍යයි. ඉංග්‍රීසියෙන් සිංහල යුනිකෝඩ් උගන්නන්න අප හිතන්නේ නෑ.

වසර 2 ක් පමණ ICTA හා අප වෙර දැරුවත්, පාසැල් ජාලයේ සිංහ‍ල යුනිකේතයෙන් තොරතුරු නෑ, ගුරුවරුන් පුහුණු වී නෑ, රාජ්‍ය අංශයේ සිංහල‍ සන්නිවේදනයක් තවම නෑ, පුද්ගලික අංශය සිංහල ගණන් ගන්නේ නෑ, යුනිකේතය හරියට භාවිතා කරන,ප්‍රජාවට උගන්වන නැණස‍ළවරුන් කීයද ඉන්නේ. ඊ තලය වෙඩි කාපු නිසා යුනිකේත අයනම් වැඩි වෙලා!
අප සමූහයේ ප්‍රශ්න ගැන විවෘතව කතා කළා. ප්‍රශ්න ව‍ට විවෑතව මුහුණ දුන්නා. කිසි කලෙක කිසිවෙක් සමූහයේ මඩ ගැසුවේ නෑ. දැන් ඒකත් වෙනවා විවිධ විධියට.

අප community mobulize කළා විවිධ ආකාර වල‍ට, ඒ ප්‍රජාව යම් තිරසාර වැඩ පිළිවෙලකට ගේන්න. සාමාජිකයින් 348 යි.
CSSL එකේ ඉන්නේ 500 ගාණක්. කොළඹ , මොරටුව, ICTA හා ප්‍රජාව එකතු වෙලා Localization කතා කරනවා, ආණ්ඩුව www.gov.lk ගැන ප්‍රජාවට සමග ධනාත්මක සංවාදයකට පිවිසිලා, නැණසළ වල‍ පොඩි එවුන් දැන් තොරතුරු තාක්‍ෂණවේදියෝ වෙන්න ඉගනගන්නවා, නැණසල ව‍ල බාලදක්‍ෂ, බාලදක්‍ෂිකා ආරම්භ වෙනවා, ගමේ දිලාන් තාජ් එකේ ICBP එක දකිනවා, ඉන්දියාව සිංහල යුනිකෝඩ් එකට සම්මාන දෙනවා, මැලේසියාව සියලු වියදම් දීලා අපට එන්න කියනවා සම්මාන දෙන්න හොඳද බලන්න. තව විස්තර ගොඩයි! මේ කපුටා කට්ටිය මුල් වී කල දේවල ප්‍රතිඵල. සමහරු කපුටන්ට වහෙන් ඔරෙන් බණිනවා.

හැමෝම එනවා, ඉන්නවා , යනවා,
සමහරවිට අපටත් යන්නට කාලය හරි. අවුරුදු හතකට පසු එලෙඹෙන දෙසැම්බර් 31 කපුටන්ට තීරණාත්මකයි. මොණරුන්ට අවස්ථාව දැන්.

බිම් මට්ටමට බැහැලා වැඩ කරළා මිසක් යුනිකේතය ගොඩනගන්න බෑ
ඒක අපි දන්නවා. සමහර නැණසල ව‍ලට ගිහින් ගමක රැයක් ගත කරපු, ප්‍රජාවට හාමුදුරුවන්ට කතා කරපු, ප්‍රථම තාක්‍ෂණිකයෝ අපි. යන්තන් සර්විස් කරලා දුවලා ආවේ නෑ අපි. අපි ගියේ අපේ ගම් ව‍ලට පිටරට නොවේ.

අපි ප්‍රායෝගික මිනිසුන්. යමක් කරන හැටි දන්නවා. ඒ ක්‍රමයට මිස සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම වලට අපි යන්නේ නෑ, ශිල්ප සයුර තුලින් අප ලෝකයටම එය පෙන්නුවා. සිංහල යුනිකේතයටයි i4D සම්මානය ලැබුනේ. අපට නොවේ.

ඇත්තටම මේවා ලියලා වැඩක් නෑ. වැඩක් කරන කොට එක විදියට නාඩි වැටෙන කණ්ඩායමක් අවශ්‍යයි. එතකොටයි වැඩක් වෙන්නේ.

සිංහල යුනිකෝඩ් පාර්ලිමේන්තුවක සමාජිකයින් වෙන්න අපට බෑ.

එහෙම නං මේ වැඩ පිළිවෙල භාරගන කරන්න කැමති අය කරන්න. කපුටා කට්ටිය ආපහු ගමට යන්නම්. පරණ වැඩ කරගන අපට සද්ද නැතිව ඉන්න පුලුවන්. සෙනසුරාදා රෑ 1.00ට -2.00 ට ජනතාවට සේවය කරන්න අපට තියෙන උණ හොඳ කරගන්න අපි හදපු සමූහයෙන්ම තිත්ත කසාය ලැබිලා තියනවා.

කපුටා කට්ටිය යුනිකෝඩ් නංවන්න මුල් වෙන්න එපානම් අපි අයින් වෙන්නම්. ඒත් යමක් ප්‍රතමාරම්භ කරලා ඒක අවල් කරන සම්ප්‍රදායක් අප අතර නෑ. ජනතාවට සිංහල යුනිකෝඩ් වලින් දියුණු වෙන්න තියන අවස්ථාව අප අවුල් කරන්නේ නෑ. ඒ වගේම කුණු කතා අහලා අපගේ ජීවිත අවුල් කරගන්නත් අපට බෑ. මේ දක්වා කල සෑම දෙයක්ම සමූහයට භාර කරනවා. ICT ප්‍රජා සේවා කටයුතු වල තව දුරටත් යෙදෙනවාද නැතිද කියා කපුටා කණ්ඩායම තීරණයක් ගන්නවා.

ඒ නිසා භෞතිකව සියු සඳහා ක්‍රියාත්මක වීමට කැමති ඔබ සැම
නොවැ 30 දා සවස 5.00 ට BMICH ඉදිරිපිට ඇති සිංහල සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයට (සුදර්ශිය)එන්න. එහි නුග ගහ යටදී සිංහල යුනිකෝඩ් ව්‍යුහය තනා ගන්න. නිල තල ගැන ගැටෙන්න එපා.

වැඩ කරන්න පුලුවන් අයටයි අවස්ථාව දිය යුත්තේ. ඔවුන් කපුටාද මොණරාද කියා බලන්න එපා. කපුටා එපා නම් කැමති කෙනෙක් අරගන කරගන යන්න. කපුටා අවශ්‍ය යයි සිතෙනවා නම් අපටත් ආත්ම ගරුත්වයක් සහිත මිනිසුන් ලෙස අපේ ක්‍රමයට කරන දේ කරන්නට ඉඩ දෙන්න. ප්‍රතිඵල අපි පෙන්වන්නම්. හැබැයි අපි ලඟ පාර්ලිමේන්තුවේ වගේ තරු පහේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නෑ. තියෙන්නේ අවංකකම, කැපවීම, විවෘතභාවය සහ වගකීම.

නොවැ. 30 භෞතික සාමාජික ප්‍රතිචාර මත කපුටා කණ්ඩායමේ අනාගත සියු සංවර්ක්‍ධන සහභාගීත්වය තීරණය කරනවා.

සමහරවිට මේක සමූහයට වැදගත් ඉතිහාසගත ලියවිල්ලක් නොවේවි. මෙසේ කෙලින්ම ලිවීමට සිදුවීම ගැන කණගාටුයි!
අප තාමත් (+) යි.ඉදිරියට ++ හෝ - වීම ප්‍රජා වගේ + හෝ - ප්‍රතිචාර ප්‍රජාවගේ අවශ්‍යතාවය මතයි.
අපි කෙලින් මිනිස්සු.

සාර්ථක ලෙස අසාර්ථක වීම අසාර්ථක ලෙස සාර්ථක වීමට වඩා වටී.
එතෙක් මේ ගැන තව දුරටත් කතාව නතර කරනවා. ප්‍රතිචාර අනචශ්‍යයි.

නිමී෴

Top Open Source CMS Line Up 2007

Drupal
Joomla!
CMS Made Simple
MODx
TYPOlight
dotCMS
e107
mojoPortal
Plone
Silva
WordPress
Elgg

http://www.packtpub.com/award

I use Drupal
http://www.sinhalaunicode.org

Wordpress
http://www.queen.lk

Joomla was tested and found cool, but some features on utf-8 andling has to improve

Elgg, CMS Made Simple to be tried our soon...

http://www.packtpub.com/index

ෆ්‍රැන්සිස මාරි අරවුට් හෙවත් වොල්ටෙයාර් ගැන

ෆ්‍රැන්සිස මාරි අරවුට් හෙවත් වොල්ටෙයාර් ගැන මා විශේෂ උනන්දපවක් දැක්වුයේ ශිල්ප සයුර සඳහා පුහුණුවක් ලෙස ප්‍රංශ විප්ලවයේ ‍ලේඛනය නිර්මාණය කළ පසුය.

http://www.shilpasayura.org/edu_cd/history/france_revol.htm

ඔහුගේ බුද්ධිමත්භාවය, වාග්පෞරෂය, හාස්‍යය රසය ප්‍රංශයේ ශේෂ්ඨතමදර්ශනවාදියකු කර ඇත. ඔහුගේ හාස්‍යය ඔහු සමාජයේ ජනප්‍රිය කරවීය. ඔහුගේ තියුණු අදහස් නිසා විටින් විට රාජ්‍ය අධිකාරිය සමග ගැටීමටද විය. ඔහු බැස්ටීලයේ මාස 11 ක් සිරගත වීය. එහිදි ඔහු තම ප්‍රථම කෘතිය වෝල්ටෙයාර් නමින් ලියා එලි දැක්වීය. තරුණ රාජකීයත්වයට අපහාසකිරීම නිසා ඔහු පිටුවහල් කෙරිණි. එංගලන්තයට ගිය ඔහු නැවත ප්‍රංශයට පැමිණ ලී දේ නිසා නැවත පිටුවහල් කෙරුණි. ඔහු ලියු ලිපි, නාට්‍ය හා කෘති යුරෝපයේ බුද්ධිමය ප්‍රාග්ධනය බවට පත්වීය.

වෝල්ටෙයාර්ගේ අදහස්

"a witty saying proves nothing."

"Every man is guilty of the good he didn't do."

"Holy Roman Empire was neither holy, nor Roman, nor an empire."

"You know that these two nations are at war over a few acres of snow near Canada, and that they are spending on this little war more than all of Canada is worth."

"In this country, from time to time, we like to kill an admiral, to encourage the others"

"If God did not exist, it would be necessary to invent him."

"If you want good laws, burn those you have and make new ones."

"...the safest course is to do nothing against one's conscience. With this secret, we can enjoy life and have no fear from death. "

"All sects are different, because they come from men; morality is everywhere the same, because it comes from God. "

"Animals have these advantages over man: they never hear the clock strike, they die without any idea of death, they have no theologians to instruct them, their last moments are not disturbed by unwelcome and unpleasant ceremonies, their funerals cost them nothing, and no one starts lawsuits over their wills. "

"Anything too stupid to be said is sung. "

"Appreciation is a wonderful thing: It makes what is excellent in others belong to us as well. "

"Doubt is not a pleasant condition, but certainty is absurd. "

"Every man is guilty of all the good he didn't do. "

"God is a comedian playing to an audience too afraid to laugh. "

"God is always on the side of the big battalions. "

"History is a pack of lies we play on the dead. "

"I have never made but one prayer to God, a very short one: 'O Lord, make my enemies ridiculous.' And God granted it. "

"Indeed, history is nothing more than a tableau of crimes and misfortunes. "

"Indolence is sweet, and its consequences bitter. "

"It is dangerous to be right when the government is wrong. "

"It is forbidden to kill; therefore all murderers are punished unless they kill in large numbers and to the sound of trumpets. "

"Judge of a man by his questions rather than by his answers. "

"Love is a canvas furnished by Nature and embroidered by imagination. "

"Love truth, and pardon error. "

"Marriage is the only adventure open to the cowardly. "

"Men are equal; it is not birth but virtue that makes the difference. "

"Prejudice is opinion without judgement. "

"Regimen is superior to medicine."

"The art of medicine consists in amusing the patient while nature cures the disease."

"The multitude of books is making us ignorant. "

"The secret of being boring is to say everything. "

"There is a wide difference between speaking to deceive, and being silent to be impenetrable. "


"Those who can make you believe absurdities can make you commit atrocities. "

"To succeed in the world it is not enough to be stupid, you must also be well-mannered. "

පෝරුව එපා

එක් සත්‍ය සිද්ධියක් ඇසුරෙන් කරපු නිර්මාණයක්
ප්‍රථම ලිවීම සංස්කරණය කර නැත.

නිරංජන් මීගම්මන


පෝරුව එපා

කුබූ ...
පාන්දර පින්නට තෙමිච්ච ඇටි කුකුලෙක් කෑගැහුවේ මට සුබ උදැසනක් කියනවා වගේ. කොහොමත් මම පාන්දරට ආසයි. දෙවට දිගේ හැමදාම පිපිච්ච මල් පාන්දරට ලස්සනයි. ඒවායේ ලස්සන හැමදාම දැක්කට මං ඒවාවල නම වත් දන්නෑ. දවසක් සුවඳ බැලුවා, ඒ හැටි සුවඳක් නෑ. රෝස මල් ඔච්චර අගේ සුවඳ හින්දද ? කටු හින්දද ? එතකොට පතොක් ඒවා කැතද ? කටුත් තියනවානේ. ඒවත් එක එක විදිය තමා මල් අතරෙත් කුල භේද?

"සුදු නෝනේ අදත් අන්දන්න ගියාද?"
මං හැරිලා බැලුවේ නෑ, ඒ සීලේ බව මං දන්නවා. මං
මෙතනින් යන ගියාම ආපහු එනකන් උන්දෑ බලාගන ඉන්නේ මගේ ආරස්සාවට වගේ.
"ඔව් නැන්දේ" මං ඒපාර ඒ පැත්ත බැලුවා
ඒ අපේ අම්මාගේ වැඩ කරලා දීපු වැඩකාරි.
තාමත් අනුන්ට වැඩ තමන්ට කියලා කසාදයක් වත් කරගන්න බැරි වෙලා, වයස පණහද හැටද කවුරුත් දන්නේ නෑ, ඒ උනාට ඉස්සර හරි හැඩයිලු. ගමේ පුංචි පුංචි කතාත් තියනවා. අම්මා නැතිවෙච්ච දා ඉඳලා විතරක් නෙමේ, ඊට කලින් ඉඳලා මට අම්මා වගේ උන්නේ සීලේ, සීලේ කියලා හැමෝම කියන්නේ. මාත් ඒකම කිව්වා. මගේ විතරක් නෙවේ අපේ පවුලේම තනිකමට හිටියේ සීලේ. පවුල කිව්වට මායි තාත්තයි විතරයි.

"කහට ටිකක් බොන්න ගෙට එනවයි නෝනේ"
සීලේ එහෙම කිව්වට මට දෙන්නම නෙස්ටමෝල්ට් පැකට් එකක් ගෙනත් තියාගන ඉන්නේ.
මං සීලෙගේ තේ එක
බොන්න හරිම ආසයි.
"අපේ පුතාත් ලඟදි එනවා නෝනේ"
සීලේ හැමදාම එහෙම කියනවා, ඒ උනාට ඌ එන්නේ නෑ.
සීලෙගේ පුතා ඉන්නේ රට. ඌ මිකැනික් කෙනෙක්. පුතා කිව්වට පුතාම නෙමේ, නංගිගේ පුතාලු. නංගි නැතිඋනාට
පස්සේ, සීලේ තමා හදාගත්තේ. ඌ මහ කේඳැරියෙක්, පුංචි කාලේ මාත් එක්ක සෙල්ලං කරන කොට මගෙන් කන
ගුටි තරමක්, ඊට පස්සේ බොරුවට අඬන්නේ ඌ නෙමේ මං, ඌ ආයේ සීලෙගෙන් ගුටි කනවා. ඌ තමා මගේ
සහෝදරයා වගේ හිටියේ. ඌත් රට ගියා. ඕනේ වෙලාවක ඌ එනවා මට උදව්වට, ඌ ගියාම ඒකත් නැති උනා.

"සුදු නොනේ අද කොහෙද ඇන්දුවේ"
"අර මාලිනීගේ අක්කාගේ දුව"
"ඒ ළමයාට සෑහෙන වයසයි නේද සුදු නෝනේ"
"ඔව් සීලේ හතලිහක්"
"සුදු නෝනෙටත් දැන් තිහක් නේද ?"
මම හිනා උනා, තේ එක බොන ගමන්
තිහෙන් පස්සේ සීලේ මගේ වයස ගණන් කරන්නේ නෑ.
හැමදාම තිහයි. සීලෙටත් පිස්සු.
"එහෙම හිනාවෙලා කොහොමද?"
"මේ පාර මහත්තයාවත් බඳිනවද නෝනේ?"
"ඔව් සී‍ලේ"
හැමදාම අහන ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු ලැයිස්තුව.
වෙන මොනවා කියන්නද ? වෙලාවකට මල කරදරයක්, බැඳලා නැති හැමෝටම මෙහෙම ඇති. බඳින්නැද්ද ?
කවද්ද බඳින්නේ ? කවුද බඳින්නේ ? ප්‍රශ්න අහලා කෙලවරක් නෑ.

මං තාම බැඳලා නෑ තමයි, ඉතිං මට මොකද ?
මට ප්‍රශ්නයක් නැත්නං මිනිස්සුන්ට මොකද ?
අහන්න දෙයක් නැති හින්දා අහනවා ඇති.
සමහර උන් අහන්නේ හිනා වෙන්න. සිලේ නං අහන්නේ ආසාවට,
සීලේ ආසයි මගේ දරුවෝ හදලා දෙන්න.
මං ආයේ පූංචි කල්පනාවකට වැටුනා.
මං ඇයි බඳින්නේ නැත්තේ කියලා නෙමේ, ඇයි මං බැන්දේ නැත්තේ කියලා, කී දෙනෙක් ආවද ?
මාව බලන්න නෙමේ, මාව බඳින්නම අහගන, උං හැමොටම තිබ්බා පෙරේත බැල්මක්, මං යාලු වෙච්ච කොල්ලො

ගොඩක් මට වැඩිය බාලයි, මට යාලු වෙන්නේ එහෙම උන් නේ, මං මොකද කරන්නේ.
මට පේන්නේ අඩු වයසක්. මං පුංචිනේ. ඉස්කෝලේ යනකොට නං මට කොල්ලෝ පෙන්නන්න බෑ, අපි උන්ට හරියට ලණු දුන්නා. එක කොල්ලෙකුට මං කැමති උනත් ඒක කියාගන්න බැරිඋනා. හැමෝටම වෙනදේ තමා. ආදරේ හිතේ තියනවා, කියාගන්න බැරි හේතුවක් එනවා. ඉතිං නැති වෙනවා.
ආදරේද ආසාවද ? දෙකම නෙමේද ?
"මං යනවා සීලේ"
"සුදු නෝනේ අද හවසත් යනවාද "
දෙවැනි ගමනට අන්දන්න යන්න එපායැ ආයේ. මම ඊයේ දවසටම නිදි නෑ. රුවන්මලී ලස්සන කරන්න මොනතරම්
දේ කළාද? සති දෙකකකට කලින් පේෂල්, සුදු කෙස් කලු කලා, මූනේ වලවල් බදාම දාලා වහන තරම්, කලු පාට
යවන්න බෑනේ. අන්තිමේදී ඇන්දුවාම ලස්සන උනා. පවු. මං මනමාලියෝ අන්දන්න ගත්තේ විනෝදෙට, ඒක දැන් ජීවිතේ වෙලා.

කෙල්ලෙක් ලස්සනටම ඉන්නේ මඟුල් දාට, අන්දලා පෝරුවට නැංගපුවාම සුරංගනා කුමාරියක් වගේ. ජීවිතේ ඒ වගේ තවත් දවසක් එන්නේ නෑ. ඊට පස්සේ මුලු ජීවිතේ පුරාම ඒ දවස මතක් කර කර ඉන්නවා වෙන්න ඇති. මඟුලක වැදගත් මනමාලි, මනමාලයා ලස්සනට හිටියා කියලා කවුරුත් කියන්නේ නැහැ. තියන විච්චූර්ණ ඔක්ලෝම මනමාලිට. ආභරණම කොච්චරද ? මාල හතක්, මුදු, මල් කළඹ, කරාඹු, ලිප්ස්ටික් අරවා මේවා මේකප් දාලා, කොණ්ඩ සැරසිල්ලටම කොච්චර වෙලා ගන්නවාද ? පැනලා ගියොත් ඔය මොකුත් නෑ. මමත් ආසයි පෝරුවකට නගින්න.

පාර දිගේ ආයේ මං එන්න ගත්තා, අපේ ගෙදරට එන දෙවට හරිම ල‍ස්සනයි. දෙපැත්තේ නිල් තණකොළ උඩ පිණිබිංදු පිරිලා, අද ඉර උදාව පරක්කුයි වගේ, යාන්තං එලිය තියෙන්නේ, වැහි කළුවරද ? ඉස්සරහට ඔන්න එනවා අරූ. මල පෙරේතයා.

"සුදු නෝනා පාං ගේන්න ගියාද?" සුගතේ කුඹුරට යන ගමන්, උදේ කඩේ පැත්තේ ඉඳන් එනවානම් ඌ හිතන්නේ පාං ගේන්න ගියා කියලා. ඌට කවුද කියන්නේ මං මනමාලියෝ අන්ඳනවා කියලා.

"ඔව් පාං තිබ්බේ නෑ" "ඔය පාන් කන්ට හොඳ නෑ නෝනා"
"මගේ කොරටුවේ හොඳ බතල තියනවා ගෙනත් දෙන්නද නෝනේ"
ඔය! මනමාලකම පටන්ගත්තා, මම දන්නවනේ.
"බනිස් ගත්තා ඕනේ නෑ" මම ගියා.

ගෙදරට එනකොට ඩිංකි දුවන් ආවා ඇඟේ එල්ලෙන්න තාත්තාත් උදේම නැගිටලා. හැමදාම මම ගියාම ම
නැගිටලා බලාගන ඉන්නේ මං එනකං. ඒ උනාට මම එනකං ඉන්නවා කියලා පෙන්නන්නේ නෑ. ආවද කියලා
බලන්නේත් කන්නාඩියේ උඩින්. මම ගෝරි දානවානේ මොනාහරි කියපු ගමන්. අම්මා නැතිවෙච්ච දා ඉඳලා
තාත්තා ඉන්නේ පුලුවන් හෑම වෙලාවෙම මම දිහා බලාගන. මාත් නැතිවෙයි කියලා එයා බයයි වගේ.
තාත්තා කරන්නේ දවස පුරා ලියන එක. ඒවා පත්තර වලට වඩා යන්නේ කුණු ගොඩට.
තාත්ත කතා කළා වෙනදා වගේ නැතිව.

"අන්න අරයලා කෝල් කලා"
ඒ කිව්වේ සුරංගලාගේ කාටහරි
"කවුද කතා කලේ?"
"සුරංග පුතාගේ අම්මා."
තාත්තා සුරංගට පුතා කියන්නත් පටන් අරන්.
"මොනවද කිව්වේ!"
"එනවා කිච්වේ! "
"කචදද?"
"අද?"
"අද?"
"ඔව් අද"
"අද කොහොමද ? අද මට යන්න තියෙනවා හවස"
"මං කිව්වා උදේ එන්නං කිව්වේ"
නිදාගන ඉවරයි, ඔය එන්නේ මඟුල ගැන කතා කරන්න.
ෂිඃ , මේකප් එකක් දාගන්නත් වෙලාවක් නෑ.

සුරංග මගේ පෙම්වතා. පළවෙනියාත් නෙමෙයි. ඒ උනාට කසාදේ ගැන කතා කරපු පළවෙනියා. මම එයාට තරම්
කාටවත් ආදරේ කරළා නෑ. හමුඋනේ වෙඩිං එකකදි. මම එයාගේ නංගිව අන්ඳන්න එක්කරං යන්න ආවේ එයා.
ආපහු ගෙනත් දාන්තත් ස්වේච්චාවෙන්ම ආවා. ගෙදර එනකොට හොඳටම යාලු වෙලා. හරි විහිලුකාරයි. ප්‍රශ්නේ
තිබුනේ එතකොටත් එයා බැඳලා. වෙන්වෙලා හිටියේ.

ලංකාවෙත් නෙමේ උන්නේ. ස්වීඩන් වල කන්සල්ටන්ට් කෙනෙක්. ගෑණි හිටියේ එන්ග්ලන්ඩ් වල. ඉතිං කොහෙද
කසාදේ කෙරෙන්නේ. ගෑණියි මිනිහයි එකට ඉන්න එපායැ. එදායින් පස්සේ එයා මට කෝල් කරනවා, ලංකාවෙන් ගියේ නංගිගේ වෙඩින් එකට හුඟක් පස්සේ. ඊට පස්සේ අපිට දකින්නැතිව ඉන්න බැරි උනා. එයාගේ ඉල්ලීමක් ආවත්, මම ස්වීඩන් ගියේ නෑ. සිංහල විදියට එකට ඉන්න ඕනේ බැන්දාමයි, බඳින දාට දෙන්න පතිවතත් තියාගන්න එපායැ, ඒක නැතිව පෝරුවට නගින්න හොඳ නෑලු,සිහි නෑතිවෙනවාලු, පරණ කතා, ඒ වුනාට ඇත්තකුත් ඇති.

අපි ටෙලිපෝන් කපනකන් කතාකලා, පස්සේ එයා තමා මට කතාකළේ දිගටම, සමහර දවස්වල අපි පෝන් එකෙන් තුරුලු වෙලා හිටියා එලිවෙනකන්, ඒ තරමට ආදරේ. එයාගේ ඩිවෝස් එක ලැබුනා. අන්තිමේදී අපි බඳින්න හිතුවා. අපි වෙඩින් එක ගැන, හනිමූන් ගැන කොච්චර කතා කරාද ? එයා උඩරට නිලමේ වගේ අඳින්නත් කැමති උනා.

එයා‍ලගේ අම්මලා එන්නේ මඟුල ගැන කතා කරන්න.

"මම එයාලට කෝල් කරලාඑන්න එපා කියන්නද" තාත්තා සාලේ ඉඳන් ඇහුවේ.
"එපා" මම කිව්වේ එන්න එපා කියලා.
"එහෙනම් එන්න කියන්නද "
"එපා" මම කිව්වේ කෝල් කරන්න එපා කියලා.
තාත්තා ඊට එහා කතා කළේ නෑ, මගේ හැටි දන්නවානේ.
මට හරිම මහන්සියි. මම ඇදේ ඇලවුනා
නින්දට වඩා මට තිබුණේ කාන්සිය.
ඇත්තටම මම කැත වෙලාද වයසට?
නෑ මම රූප ලාවන්‍ය විශේෂඥ වරියක්නේ.
ඉක්මනට බඳින එක හොඳයි, ඒක සල්ලි.

සල්කි මොකටද ? හෝල් එක ෆ්‍රී. රුසිරු මුදලාලිෆඟ දුවලා තුන්දෙනාම ඇන්දුවේ මං, කේටරිං ෆ්‍රී වගේ ලැබෙයි, මං

ඒ හැමදෙනාටම වෙඩිං බිස්නස් දීලා තියනවා, හැමදාම අලුත් වෙඩිං එකක් දෙනකොට හැමෝම දෙන කොමිස් මම ගත්තේ නෑ. එයාලා හැමදාම කිව්වේ මගේ වෙඩින් එකට ඔක්කෝම ෆ්‍රී දෙනවා කියලා. අවුරුදු ගාණක් මනමාලියෝ අන්දන මට කොච්චර යාලුවොද? වෙඩින් එකට ඒ ඔක්කෝටම ආරාධනා කරන්න ඕනේ. අරුණි, චාන්දනී, රුවිනි, රංජනී, අනුරාධා, මේරියන් අපෝ මගේ යාලුවෝ, උන් එන්නේ ලමයිත් එක්ක, මන් අන්දපු හැම මනමාලියක්ම මට මැවිලා පෙනුනා, එයාලා ඔක්කෝම පෝරුවල ඉඳගන මම දිහා බලාගෙන හිනා වෙනවා

ශ්‍රීයා තමා මට ඉස්සෙල්ලාම පෙනුණේ, එයාගේ මගුල කෙරුනේ දවස් තුනෙන්, පවූ සල්ලි තිබුණේත් නෑ, මං
සල්ලි ගන්නැතුව ඇන්දුවේ, එයාට දුන්නේ මගේ ලඟ තිබ්බ සාරියක්, මඟුල ඉවරවෙලා සාරිය ගෙනත් දුන්නා මං
සාරිය ආයේ ගත්තේ නෑ, එයාගේ පෝරුව හරි චාම්, ගොක්කොල විතරයි ඒකට යමුනගේ මගුල, ඒකට හැමදේම වෙනම හැදුවා, පත්තු කරපු පිත්තල පහණ අඩි 9 ක්, ඒකට හොඳට වියදම් කරපු මගුලක්, ලස්සන පෝරුව

පෝරුවේ චාරිත්‍ර තමා මගුලක ලොකුම දේ, පෝරුව උඩට නගින්නේ ජීවිතේටම එක පාරයි, අෂ්ඨක කියලා, අත් ඇඟිලි බැඳලා, කෙන්ඩියෙන් වතුර දාලා, සුදු රෙදි අන්දලා, ඒවා අම්මාට දීලා කොච්චට චාරිත්‍රද? මේ හැම දෙයක්ම මනමාලිට තමා.

මගේ පෝරුව කොහොම හදාගන්නද ? චාම්ද? රත්තරන් පාටටද ? ගොක්කොළද ? සාරියේ පාට ලා කහ පාට!
ඒක අනිවාර්යයයි, ඒකට ලස්සන ගොක්කොළ, හංසයෝ දෙන්නයි, මායි සුරංගයි වගේ, ජයමංගල ගාථා කියන
ලමයින්ට ලා රෝස පාට, දෙවැනි මනමාලියන්ටත් ලා රෝස පාට, සුදු මල් කළඹවල් නියමේට මැච්.

අනුන්ගේ වෙඩින් එක වගේද මගේ එක, ඒක ලස්සනම ලස්සන වෙන්න ඕනේ. සාරිය, පෝරුව, චාරිත්‍ර, පහණ,
කේක් එක, සෙටි බැක් එක හැම දෙයක්ම ලස්සනට තිබුනාම හැමෝම හොඳ කියයි.
මම නැගිටලා මූණ හෝදාගන, කන්නාඩිය ලඟ වාඩි උනා.

මම ටිකක් ඇදිලා ගිහිල්ලා වගේ නිදිමරලා. මගේ වෙඩින් එක ඉවරවෙනකන් ආයේ වැඩ භාරගන්න හොඳ නෑ.
මගේ එක කරළා එපායැ අනිත් අයගේ වැඩ කරලා දෙන්න. ඊට පස්සේ මට යාන්තක් නින්ද ගියා, මම හීනෙන් දැක්කා වෙඩින් එක, පෝරුවේ චාරිත්‍ර ඉවර වෙනකන් මම ඇහැරුනේ නෑ. ගෙදරට කාර් එකක් හරවන සද්දෙට මං දැනගත්තා සුරංගලාගේ ගෙදරින් කියලා. අපේ ගෙදරට කාරෙකක් ආවේ සුරංග මගේ ජීවිතේට ආවට පස්සේ.

එතකන් කාර් පාර අයිනේ නවත්තලා මම බැහැලා පයින් ආවේ. මම සාලෙට ගියා.

සුරංගලාගේ අම්මයි තාත්තයි අක්කයි . කෝ සුරංග නෑ.
මට නිකං මොකද්ද හිතුනා. එයාලා චාඩි උනා ආරාධනාත් නැතිව. තාත්තා අහිංසකව හිනා උනා.

"තේ එකක් බොමුද මිස්ට වීරසිංහ"

"දැන් මේ ගෙදරින් බීලා ආවේ"

"එහෙනම් තැඹිලි ගෙඩියක් බොමු"

තාත්තා බයාදුවෙන් වගේ. ගස් යන්නේ එයාද ? තැඹිලි ගස්වල දැන් තැඹිල‍ි නැතිවත් ඇති. මෙයාලට ඩ්‍රිනක්
එකක් දුන්නා නං හරි.

"ඉන්ඩ" මං ඇතුලට ගියා

බීම විදුරු තුණක් අරන් මං ආවා.

තාත්තාගේ මූණ හරි නෑ. එයාලා ඔක්කොම මම දිහා බලාගන ඉන්නවා, මම බීම ඇල්ලුවා.

අන්තිමේදී මමම තාත්තය කතා කලා

"ඇයි"

"මෙයාලා වෙඩින් එකක් ගන්න බෑ කියනවා"

මගේ මුලු ලෝකෙම කැරකෙන්න ගත්තා.

ඊට පස්සේ කතා කලේ සුරංගගේ අම්මා

"අපි මේ මඟුලට විරුද්ධ නෑ ඒ වුනට වෙඩින් එකක් ගන්න බෑ"

"විරුද්ධ නැත්තං ඇයි වෙඩින් එකක් ගන්න බැරි? " මම ඇහුවේ මගේ හිතෙන්මයි.

සුරංගගේ තාත්තා කතා කලේ ඊ ලඟට
"අපි වැදගත් මිනිස්සු, අපේ දරුවෝ ඔක්කොම වෙඩින් අරන් බැන්දේ. සුරංගගේ වෙඩින් එකත් ලොකුවට ගත්තා."

ඊ ලඟට කතා කලේ සුටංගගේ අක්කා

"එයා ඩිවොස් වෙච්ච කෙනෙක් නිසා ආයේ පොරුවට නංගලා වෙඩින් එකක් ගන්න බෑ"

ඊ ලඟට සුරංගගේ අම්මා

"අපේ නෑදෑයෝ අපිට හිනාවෙයි"

මාරුවෙන් මාරුවට එයාලා මට පෝරුව එපා කියලා කිව්වා. මගේ පෝරුවේ හීනය වාහනයක වීදුරුවක් වාගේ කෑලි කෑලි බිඳිලා බිමට ඇදගන වැටුනා.

සුරංගට තියන ආදරේ නිසා මම මොනවාත් කිව්වේ නෑ.

"ඉතිං! පෝරුව එපා" මට මටම කියාගත්තා.

Most Successful Failures

This is an interesting idea that came to my mind. People tend to fail. Failures are said to be pillars of success. It looks like failure is good. How come!?

I failed my A/L first time and got better results 2nd time.
If I had marginally passed first time, I wouldn't have got better next time.
so failure is good!

But how can you fail most successfully ?
Yes! when you fail, fail big,
failing small has no meaning.
Fail as much as big.

For example do a project,
make big impact,
win all hearts,
win awards
and go bankrupt.

That is a most successful failure.

I like laughing at myself not at others.
It cleans mind, frees up life.

This is a joke from me.

WHEN YOU FAIL FAIL BIG!
AND ENJOY FAILURE BIG!
SUCCESS IS YET TO COME!
MANY SUCCESS STORIES
HAVE BEEN WRITTEN
AFTER ALL HAVE LEFT!

OpenID

OpenID is an open, decentralized, free framework for user-centric digital identity OpenID is a way to authenticate yourself to various websites by verifying your identity as the owner of a particular URL. Instead of giving a username and password to a login form, you just give it your URL. You're then directed to your "identity provider" to log in, and when it authenticates you, you go back to the site you were orignally trying to get into.

More from http://www.openid.org

Writing a Simple Blog Application using WASP 1

What is WASP?

WASP is a powerful web application framework built on PHP 5. WASP strives to allow web developers to make great applications with more fun and less code, but in the familiar playground of PHP.

Why use WASP?
WASP was written from the ground up in pure Object Oriented PHP5. WASP fully utilizes all of the enhancements made to PHP in version 5. This means you use less code to create enterprise class applications.

How-To Write a Simple Blog using WASP ?

Learn it Here

Open Source Blogging and CMS comparison PHP

Drupal - http://drupal.org/ Full-featured content management/discussion engine suitable to setup a news-driven community or portal site.

Radio UserLand - http://radio.userland.com/ Weblog software for individuals, educational institutions, and corporations.

b2evolution - http://b2evolution.net/ Full featured PHP/ mySQL blog tool. Supports multiple categories, sub-catgeories, multiple blogs, skins, stats, comments, anti-spam filters.

b2 - http://cafelog.com A news/ weblog tool (aka logware). Requires a server that can run PHP4, and a MySQL database. Freeware.

pMachine - http://www.pmachine.com/ Blogging and news software with extra features, like member registration, mailing list manager, random content displayer, public weblogs, search engine, birthday calendar and hit counter.

Scoop - http://scoop.kuro5hin.org/ Free collaborative media software for running community web logs . Requires Perl, mod_perl, and MySQL.

Geeklog - http://www.geeklog.net/ Free open-source blog tool. Runs on many different operating systems and uses PHP4 and MySQL.

Slashcode - http://slashcode.com/ Open Source software for creating Slashdot-style discussion weblogs. Provides links to the software, and help for setting up and running the software.

ModBlog - http://www.modblog.com Provides free customizable blogs.

Serendipity - http://www.s9y.org An open-source project for creating a simple CMS for blog authors.

Nucleus CMS - http://www.nucleuscms.org/ A PHP/SQL blogging tool which resides on your webserver. Includes multiple blog capabilities, and RSS syndication.

MKDoc - http://mkdoc.com/ Web site building, serving and content management tool that has been designed to encourage the use of good information architecture and the production of accessible web sites.

Roller Weblogger - http://www.rollerweblogger.org/ Open source weblogger written in Java and based on Struts, Velocity and Castor. Not recommended for beginners.

Moblogs by textamerica - http://www.textamerica.com/ Post from any country and any mobile provider. Customize the look of your pages. No HTML knowledge needed. Free service.

Antville - http://www.antville.org Based on an open source project aimed to the development of an "easy to maintain and use" weblog-hosting system. It can host unlimited blogs.

BlogCFC - http://blogcfc.riaforge.org/ Open source (Apache License v.2) blog software written in ColdFusion MX.

Big Blog Tool - http://www.bigblogtool.com/ Making a blog or personal website easier to create and manage.

Pebble - http://pebble.sourceforge.net/ A light weight, open source, blogger that is written as a web application to run inside J2EE web containers.

Python Desktop Server - http://pyds.muensterland.org/ An open source weblog, news aggregator and light weight desktop CMS system.

NewsBruiser - http://newsbruiser.tigris.org/ Free, open source weblog program that focuses on ease of use.

BlogCFM - http://www.blogcfm.org An open-source blog application written in CFML, supporting both Coldfusion MX 6.1+ and Bluedragon Server 6.1+.

BLOG:CMS - http://www.blogcms.com Blogware requires PHP and MySQL. Features include weblog, forum, wiki, news aggregator, and photo gallery.

blojsom - http://blojsom.sourceforge.net A lightweight blog package written in Java that is inspired by blosxom. Includes highly configurable flavors, templating, plugins, and the ability to run a multi-user blog.

boastMachine - http://boastology.com PHP/MySQL powered blogging platform.

Blog.Mac by Largemouth Software - http://www.largemouthsoftware.com/blogmac.html Create, manage, and publish a blog on Mac OS X using the .Mac service.

JournURL - http://www.journurl.com/ Integrates blogging and forum features to create a communal content management system.

LittleHJ - http://www.littlehj.com/ Maker of Blogwave Studio, a blogging client specifically for .Mac users.

Ranchero Software - MarsEdit - http://www.ranchero.com/marsedit/ A multifeatured weblog editor for Mac OS X (10.3 or higher).

SnipSnap.org - http://www.snipsnap.org Weblog and wiki system written in Java.

Presstopia - http://presstopia.com Open source ASP.NET weblog application. Supports MySQL, MS Access, MS SQL Serve, Atom 0.3, RSS 2.0 feeds, multiple authors, comment, trackbacks, update pings.

Thingamablog - http://thingamablog.sourceforge.net/ A cross-platform, standalone application for authoring and publishing weblogs. It will work on any platform on which Java can run. Thingamablog does not require a third-party blogging host, a CGI/PHP enabled web server, or a MySQL database. The only requirement to setup and manage a blog is FTP access to a web server.

CocoBlog - http://cocoblog.sourceforge.net/ Open source blogging package based on Apache's Cocoon and Xindice products.

Coranto - http://www.coranto.org/ Content management script supports static /dynamic content generation, unlimited users, categorized content, multiple page generation, customizable news style, auto-archiving, web-based setup and configuration and addon modules.

Zomplog - http://www.zomp.nl/zomplog/ An easy to use weblog application which uses php and MySQL.

tBLOG - http://www.tblog.com/ Integrate fully customizable blog templates, with any website. Add calendar, search, link management, voting, and comment modules.

Traction Software - http://www.tractionsoftware.com Enterprise weblog software. System for capturing and managing knowledge in the course of a communication or business process.

Pocket Blog - http://www.pocketblog.com/ Pocket PC application for managing weblogs that support the Blogger API. Works offline, posting entries when internet connectivity is available.

Logahead - http://www.logahead.com A free and simple blogging engine, making use of the latest technologies such as AJAX and RSS.

MyTripJournal.com - http://www.mytripjournal.com/ Easy-to-use blogging tool with mapping system designed specifically for travelers. Post text and photos. Includes a notification system to let your friends know when an update is posted.

Nanoblogger - http://sourceforge.net/projects/nanoblogger/ Small weblog engine written in Bash.

Wheatblog - http://wheatblog.sourceforge.net A lightweight, open source, customizable blogging and content management solution powered by PHP and MySQL or SQLite.

Personal Weblog - http://www.kyne.com.au/~mark/software/weblog.php A PHP/MySQL include file for adding a weblog to a home page.

Bs.post - http://code.gushue.net/bspost/ A minimal news/ weblog system using PHP4 and SQL.

PHPosxom - http://sourceforge.net/projects/phposxom/ PHP rewrite of Rael Dornfest's Blosxom.

SnapLog Photo Blogger - http://snaplog.com/ A one click photo blog publishing application that sends updates to a site via FTP.

BlogBinders.com - http://www.blogbinders.com/ Create a bound book out of your live journal, blog or weblog.

PHP-Blogger - http://www.phpblogger.com Open source script for publishing simple entries that may include pictures uploaded through the administrative interface.

BlogFace - http://www.zope.org/Members/karl/BlogFace/BlogFace A weblog product for the Zope application server.

Monaural Jerk - http://monauraljerk.org Free, open-source PHP/MySQL weblog system. Includes calendar navigation, "edit this page", searching, channels, RSS, XML, tell-a-friend, and spider-friendly URLs.

BlogWizard - http://www.lionhardt.ca/bw/ Allows you to create, edit, and publish your blog entries to your server. Works with all major weblog services that support the Blogger xml-rpc engine.

Kit - http://markpasc.org/code/radio/kit/ Software package for use with Radio Userland, including search, news aggregation, file uploader, and other tools.

CF Blogger - http://www.daydreaminc.com/personal_blog.cfm A blog application built with ColdFusion. This is an open source project. Submissions for templates or ideas are welcome.

SimplyBlog Software - http://www.kamat.com/community/software Tool designed to create weblogs on corporate Windows based Intranets.

Broadcast Builder - http://www.lionhardt.ca/bb/ Create RSS channels and weblogs. Windows.

Easy Blogs - http://www.easyblogs.com/ Desktop-based journal publisher stores all information on the local computer and uploads content via FTP. Multiple templates and RSS feed available.

GoBlogGo - http://www.gobloggo.com Post pictures from a camera phone. Moblogging photoblog home.

PhpWebLog - http://devtwo.com/projects/phpWebLog/ News and content management system.

Write2Left - http://www.write2left.com PHP/MySQL-based personal publishing system.

PersonalBlog - http://sourceforge.net/projects/personalblog Light-weight personal blogging application that is suitable for installing on a host provider. It's written in JAVA and uses a variety of J2EE technologies.

telnet7 Bloggy - http://t7_bloggy.tripod.com For websites that use free webhosting services.

GBlog - http://www.gblog.com/ Fully PHP-based software requires no databases. Free for non-commercial use; number of authors unlimited.

Somery - http://somery.danwa.net/ PHP-based 'blog software.

Particle Blogger - http://www.particlesoft.net/particleblogger/ Server-side blogging tool written in PHP with intergrated RSS feed and static URLs option.

Blog Script - http://metastatic.org/source/blog/ A simple, command-line based utility for maintaining personal weblogs. It runs easiest on Unix-like platforms, such as Linux.

MeYou - http://www.meyou.com Publish your own blogs with your PC or your mobile Java phone. Community directory available.

ApeJet Blog - http://www.apejet.org/sites/apejetblog/ Simple open source tool for servers running PHP. No database needed. Produces RSS, archives, and categories.

People's Online Publishing - http://www.myonlinepublication.com A community-oriented web-based tool to create online publications. Targeted at commercial and business clients.

indiePost - http://www.innerpeacesecurity.com/indiepost Free server-side PHP/MySQL-based service posts updates via FTP.

BlogLite - http://phplabs.com/scripts.php?script=BlogLite A basic, easy to use weblogging suite built with PHP and MySQL. 2 scripts, 2 HTML templates. Web journaling script.

EasyMoblog - http://sourceforge.net/projects/easymoblog/ An open-source platform for personal weblogs and moblogs. It allows the creation of customizable and easy-to-use weblogs. Update just by sending e-mail messages.

RealBlog - http://www.realblog.com A WYSIWYG weblog publishing system for PHP4 and MySQL with advanced image functions.

ZuZuSoft - http://erasable-ink.tripod.com/journalscript/index.html CGI/Perl-based script for publishing a journal through text files rather than a browser interface.

Farook.org: Blog - http://www.farook.org/bytes.htm Maintain a blog on any site which supports FTP while keeping all your entries on your own hard disk for safety. WYSIWYG HTML editor.

Blogoommer - http://blogoommer.sourceforge.net/ A standalone java application for editing, organizing and publishing weblogs by FTP. Generate a weblog site with calendar-based navigation, links, and RSS 1.0 and 2.0 news feeds.

FlatBlog - http://gecko.f2o.org/mirror/flatblog/ Flat text file-based blogging engine in PHP. Databases not required.

Blosxom - http://www.blosxom.com/ Lightweight blogging application written in Perl.

Pivot-log - http://www.pivotlog.net/ A customizable web log tool written in PHP and using XML as the data store.

Vine Type - http://vinetype.com A website management system that requires no database nor scripting lanaguage installation. Free for non-commercial use.

Trellix - http://danbricklin.com/log/byol.htm Client-side windows based blogging software. No HTML experience required.

cLoG - https://sourceforge.net/project/showfiles.php?group_id=72934&package_id=122641 Open source blog system for people who have acces to a provider with php and mySQL capabilities.

Open Journal Project - http://www.grohol.com/downloads/oj/ Free, perl-based open source journal script.

Greymatter - http://www.noahgrey.com/greysoft/ Weblogging software requires Perl 5 and knowledge of HTML.

BlogMax - http://www.billstclair.com/blogmax/ Emacs elisp package for maintaining a web log.

The b2 Dev Suite - http://adamwalker.34sp.com Fully customizable PHP blogging tool.

Addendat - http://deekoo.net/technocracy/addendat/ Blogging tool for those who don't like Javascript or whose servers are running SCP, which makes using other blogging tools difficult or impossible.

රන්දුනුගේ ඇන්ඩාගේ මේස් දෙක ගැන අහලා මට හිනා, අපි දෙන්නාට දෙන්නා රසිකයෝ වෙලා වගේ.
අද මං පෙරදිගට ලියපු ආදර සින්දුවකට ගෑණු ලමයෙක් කැමතියි කිව්වා. ඒක වැඩියෙන්ම පෙනුනේ ඇස් දෙකින්. මට සතුටක් දැනුණේ නිර්මාණයක් අගය වීම මත.

අද කෙනෙක් මගෙන් ඇහුවා ඇයි සිංදු ලියන්නේ, ලියන්න තාක්‍ෂණය ගැන කියලා.
ඒක ලියලා ඉවර කරන්න පුලුවන්ද ?
සිංදුවක් හැදෙන්නේ සංගීතයක් ඇහුනම.
ඊයේ ඇහුනේ ලයනල් රිචීගේ "Hello"
ඉතින් මම පාසල් කාලෙට ගියා, සිහිවුනා ලියවුනා..
තාක්‍ෂණය ඒ වගේද ?

අන්තර්ජාලයේ ගීත නිර්මාණකරනයට මා යොමු උනේ දුක්ගන්නාරාළගේ ඇසුර නිසා.
හිප්පොප් සිංදු ලියන දුක්ගන්නාරාළ අහන්නේ කියන්නේ කපුගේ සහ අමරදේව. දවසක පැල නැති තමා ප්‍රියතම ගයන ගීතය. රාළ ටිකක් ....වාම ගයන එයාම ලියූ එකම ගීතය "මම සිංහයාට බයයි නංගියේ" . හිතුමතේ, නින්ද නොයන හැන්දෑවේ ආසා ගීත. ඒවා ගයන්නේ නෑ. ඇයි රාළට රැප් බෑනේ ..

එක්තරා සත්‍ය කතාවකින් කොටසක්..

අවුරුදු ගණනක්
හිතලා කතා
නොකරපු ලොක්කෙක්
සහ
කතා නැතිව
ආව ගිය පුංචි මං
හිටි ගමන් වේය
ලොක්කෙක්!

ඕ එන්න
ඕ එන්න
ප්‍රීතිවන්න මා හා

කවුරුද ඕනේ
කොහේද ඕනේ
කොහොමද ඕනේ
කවදද ඕනේ

මේං වෙනසක්!
ඇත්තටද ?
බොරුවටද ?
ඇත්තටම බොරුවද ?
බොරුවට ඇත්තමද ?

එක්තරා සත්‍ය කතාවකින් කොටසක්..

කවි ගීත ලියන්න සමහරවිට දින ගණන් වෙහෙසෙන්න වෙනවා. ඒත් සමහර ගී ලියන්න යන්නේ මිනිත්තු ගණනයි. ඒ ජීවිත අත්දැකීමක් කවියකට මුසු උනාම.

කාගේ උනත් හිතට දැනෙන අත්දැකීමක් නිර්මාණ කරුවෙකුට ප්‍රස්තූතයක්... ඊට මනංකල්පිතයකුත්එකතු කරගත්තාම නිර්මාණයක් වෙනවා ..

මේ අත්දැකීමට හා ගීතයට හරියටම දැන් මිනිත්තු 10 ක් වත් නැහැ..

හිතේ දුකට ලියවෙන කවි
උඹට කියන්නේ කෝමා
දුරු රටකට උඹ යනකොට
බලන් ඉඳින්නේ කෝමා

සඳ එනකොට පුර පෝදා
පන්සල් යන්නේ කෝමා
නැගිටිනකොට හිමිදිරියේ
උඹව දකින්නේ කෝමා

එදා දැනුණු ලමැද සුවේ
ආයේ විඳින්නේ කෝමා
ඇසේ නැගෙන කඳුලු බිංදු
පෙන්නන්නේ මං කෝමා

නිරංජන් මීගම්මන

කාලය කල වෙනසක අරුමය

දශකයකටත් ඉහත CSSL සම්මන්ත්‍රණයක
සැඳෑ සාදයකට ගියා,

පුංචි සංවාදයකදී සිංහල භාෂාව පරිගණකවල යෙදවීමේ වැදගත්කම කීම දැඩි සමච්චලයට ලක්වුණා ..
ලැජ්ජාවට කථා නැතිවම ආවා ..
ඒත් දිගටම සිංහල කෙරුණා ..
ආයේ මං සැඳෑ සාද නං ගියේ නෑ...

e India 2007 දී I4D සම්මානය ලද සිංහල බසින් කළ ශිල්ප සයුර CSSL 2007 සම්මන්ත්‍රණයේදී ඉදිරිපත් කළේ ඔවුන්ගේ ආරාධනයෙන්.

සිනමන් ග්‍රෑන්ඩ් හෝටලයට මා ගියේ බසයෙන්, පොල්කටු බොත්තම් අල්ලලා නිලූ නංගී අතින් මහල පේන්ට් කරපු අමුරෙදි කමිසය තමා ශිල්ප සයුර නිල ඇඳුම.

ඔබරෝයි එකට දැං කියන්නේ සිනමන් ග්‍රෑන්ඩ්
කවුද දන්නේ.. නගරය මිස් වෙලා

ෂාඃ!
මේක පුංචි සුර ලෝකයක්!

මලා!
අනිත් ඔක්කොම ටයි කෝට්!
ෂිඃ!
තාත්තගේ පරණ කෝට් එකවත් දාගන ආවනම්?

අලුත් මුහුණු හුඟක් !
පටන් ගත්තේ හිමිහිට
ටිකක් චකිතයෙන්!
ටිකක් වෙලා ගියා!
කට්ටිය සාවධානව බලා සිටියා!
වැඩේ නෑගලා යනවා!
ඒ පාර ඔන්න ආඩම්බරයි!

වෑඩේ ඉවර උනා..
සහානි ඇවිත් හොඳයි කිව්වා!
සැඳෑ සාදයට ආරාධනා ලැබුනා..
අරගොල්ල නෑහැ වගේ!
යංතං ලේ ටිකක් ඉනුවා..
ආ ... ආවද කියලා ඇහුවනං!

වෑඩිම ප්‍රතිචාර ආවේ එතකොට..
ශිල්ප සයුර ඔවුන් ඉතා අගය කළා ...
වැඩි දෙනෙක් කොළඹ නොවේ වගේ !

මට මහා.සමරනායකයන් මතක් උනා
හිටියනං සංතෝස වෙයි ..
උන්නාන්සේ කොහේ හිටියත් පිං වේවා!
යුනිකෝඩ් දියුණු කලාට!

මෙන්න බොලේ උප සභාපති ප්‍රසන්න
කමිටුවේ එකට වැඩකරපු කෙනෙක්
තවත් හිතවතුන් හිටියා
අපගේ සහය ඔවුන්ටත්
ලබා දෙන්නට කියා කීවා.
මටත් පුදුමයි.. එත් ඇත්තයි
ගමට සහ සිංහල බසට CSSL හි තැනක්

කාලය මැවූ වෙනසක අරුමේ!
CSSL අළුත් ගමණක් යයි වගේ

කියවීම යන ක්‍රියාව

කියවීම යන ක්‍රියාව තුල අවබෝධ කරගැනීම නම් උප ක්‍රියාවද, රස වින්දනය යන පසු ක්‍රියාවද , විමසුමට භාජනය කිරීම නම් අවසාන ක්‍රියාවද වේ.

රූපවාහිනියේ මේ තුනම නිවේදිකාව විසින් කරන නිසා අපට කරන්නට දෙයක් නැතිව බලා ඉඳිමු.

~රූපවාහිනී නිවේදිකාවට ල‍ියු කවිය.
නුඹ කියවයි
පොතක් නැතිව

නව වේග පන්දු යවන්නාට දුන් උපදෙස

වරෙන් දුවගන අක්තාර් වගේ
දාපන් පන්දුව මාලිංග වගේ
ගනිං විකට් එක අසීෆ් වගේ
එපා පාගන්නට ඉරින් එහා
එපා යවන්නට ඉරි දෙකෙන් එහා
දාපං හරියට ලෙන්ත්
තියපං බොලේ ලයින්
කපපන් බෝලේ ඇතුලෙන්
රැකපං බෝලේ සීමාවේ
හිටපන් ඉඳගන අව්වේ
එනකං එනකං තේරුම් කමිටුව
මේ පෑත්තේ

"කෝ මේ හිටපු බෝලර්"

ණ, න, ළ, ල

දණ ලඟ සිංදු කියන
මළ් පැණි රසට නොයන
මළෙන් නූපන් මදුරියේ
තණ අග වසාලා
තව ගීයක් කියපන්
උරණ වෙන්නේ නෑ මං
ලේ බිංදුවක් හෙටටත්
ඉතිරි කරාපං

මේ කවියේ ණ, ළ ඉවත් කර න, ල දැමූ විට අදහස වෙනස් වෙන හැටි කියන්න

දුක්ගන්නාරාළගේ බලපෑම

මාගේ නිර්මාණවලට දුක්ගන්නාරාළගේ බලපෑම

දුකා කියා හිතවත්කමට කතාකළත් රාළ සාහිත්‍යයේ ඔහු හැඳින්වෙන නමයි. වසන්ත දුක්ගන්නාරාළගේ කොන්දේසි විරහිත රසිකයකු වන මා ඔහුගේ ගී පොතේ ආ කෙටි කවියක් වූ

"කෙටි දුර ධාවන ශූරියට ලියූ කවිය"
ඔබ දුවන්නේ
කෙටි දුරයි

එය කියවා මා තුෂ්නිම්භූත වූයේ එය කෙටි බව හා අරුත් රැසක් දැකීමෙනි.
මාතෘකාවට වඩා කවිය කොටය. අරුත් බරය.

මේ අනුව රාළ සම්ප්‍රදාය අත්හදා බලන්නට මම ද සිතුවෙමි.
මේ මා ලියූ රාළ පවා අගය කළ කවියක්.

~ අන්ධයා තම බිරිඳට ලියූ කවිය
ඔයා
හරිම
ලස්සනයි

මේ එවැනි කවි කීපයක්
~කලාකරුවාගේ බිරිඳගේ පෙම් කවිය
ඔයා
අද
කලිං

~කෙටිකතා කරුවාගේ සමුගැනීම
යන්නං
මචං

~කලිසම (නොවේ)
පැද්දි පැද්දි වේලියන්
ඈ හමුවන්න තියනවා

~කැමරාකරුවා කැමරාවට ලියු කවිය
උඹට පේන්නේ
පිට විතරයි

~කොරාගේ බිරිඳ ලියු පෙම් කවිය
ඔයා
හරි
කෙලින්
මිනිහෙක්

~අටවකදා හඳට ලියූ කවිය
ඇයි මේ
කෙට්ටු වෙලා

නිර්නාමික යාලුවාගේ උපදෙස් ක්‍රමය

මට නිර්නාමික යාලුවෙකුගේ උපදෙසක් ලැබුනා..මගේ වැරදි වගයක් කියලා... හැබැයි පෝන් එකෙන් එහෙම නොවේ, රටටම පේන්න පත්තරේ දාලා..